孔子銅像對后世的貢獻
孔子是我國儒學派的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了歷史上第一座私塾，打破了當時的教育壟斷，因此被后世尊稱為“萬世師表”“至圣先師”，為了紀念孔子對后世的貢獻，修建了很多的孔子銅像，下面我們就來看看孔子對后世有什么貢獻吧。
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。
孔子開創(chuàng)了我國歷史上私人講學的先河，將以前學在官府，文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，移植到民間。他首先提出“有教無類”的方針，不分貧賤富貴，均可以在他那里受教。在弟子中，貧如顏回，富如子貢，貴如孟懿子，然絕大多數(shù)是平民子弟，有來自衛(wèi)、齊、陳、吳……等國的，真可謂桃李滿天下。
孔子在晚年整理了很多重要的古代文化典籍，如《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等。《春秋》是中國最早的一部編年體史書，記錄了公元前722年至公元前481年的大事。《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌305篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在中國文學史上占有很重要的地位。《尚書》是一部中國上古時代歷史文獻的匯編。
公元前479年，孔子去世，葬于魯城北泗水上(今山東曲阜縣城北孔林)。孔丘死后，他的弟子將他平日的言行以及與弟子的對話整理出來，編成《論語》一書，共有二十篇，又將他的學說繼續(xù)傳播，形成儒家學派。自漢武帝后，儒家學說成為中國二千余年文化的正統(tǒng)。本世紀以來，儒家思想作為國學的主流，再次發(fā)揚光大，并走出國門，大放異彩。
