淺談孔子雕塑的內(nèi)容

關(guān)于孔子雕塑的內(nèi)容我們來淺談一下孔子。首先孔子提出了許多至今仍有價值的教學(xué)箴言：如‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎’，強調(diào)溫習(xí)的重要性；‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’，強調(diào)學(xué)思結(jié)合；‘知之為知之，不知為不知，是知也’，強調(diào)端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

‘三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹黄洳簧普叨闹鲝埐粣u下問，善于向別人學(xué)習(xí)。儒家思想是我們中華文華的重要組成部分。雖然當(dāng)今我國社會受西方文化影響，社會西化很嚴(yán)重，但傳統(tǒng)思想在國民意識形態(tài)中仍占有不可替代的地位。

儒家思想是烙印在我們骨子中的，我們的行為會不知不覺的以儒家規(guī)范為準(zhǔn)則，受到儒家規(guī)范的約束。 下面是儒家思想的核心，你認(rèn)真讀一讀理解理解吧。想想日常生活中自己的行為，最好與西方文化對比一下能更易理解它的作用。 

首先是仁 。仁：即愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點，對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是"有教無類"， 春秋時代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。

仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)"德冶"，德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)" 禮治"為"德治"，他并沒有否定"禮治"，他的"德治"無疑是對"禮治"的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。