教育家孔子雕塑擺件

孔子是被作為教育者被人們熟知，并且在中國歷史上乃至世界文化史上有著深遠的影響和重要地位。孔子雕塑是儒家學說的創始人。他主張“仁”和“禮”，即“仁者愛人”和“克己復禮”，要實現仁和禮，遵循中庸之道，對于處理人與人之間的關系有實際價值，而且對于人與自然的和諧關系也有指導意義。

在孔子哲學中，高范疇是天，天是人事的高決定者。《論語》中有不少有關的記載。《子罕》記載說：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何!”據《述而》記載，宋司馬桓魋欲害孔子時，孔子說：“天生德于予，桓魋其如予何?”孔子不僅認為他的生死由天決定，而且還認為，他的“德”，他擔負的復興文化的使命，也是天賦予的。孔子承認天是主宰，認為有天命存在，認為天命決定著人的生死，也決定著社會的興衰治亂。

孔子在相信天命的同時，對周時盛行的通過卜筮探求上天意向的作法持否定態度，并且認為天命就蘊含在自然事物的運行之中，人們應該順應天命而積極努力，不應該消極服從天命，放棄自己的努力。因而他特別強調“為仁由己”。這些思想與傳統的天命觀是矛盾的。它構成了西周天命觀向戰國唯物主義自然觀轉變的過渡環節。

孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。孔子的教育活動不但培養了眾多學生，而且他在實踐基礎上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎。