鑄銅孔子雕塑的文化寓意

在日常生活中我們經(jīng)常能看到鑄銅孔子雕塑，這是人們?yōu)榱思o(jì)念他而制作的。孔子是我國(guó)偉大的思想家和教育家，被尊奉為“天之木鐸”，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。不僅如此，孔子如今已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)列為“世界十大文化名人”之首。

孔子本名為丘，字仲尼，他不僅是一位思想家、政治家，還是一位教育家。因?yàn)椋?a href="http://www.wysxlxs.com" target="_blank" title="孔子雕塑">孔子雕塑創(chuàng)立了儒家學(xué)派，其學(xué)說(shuō)深刻的影響了中國(guó)古代社會(huì)和中國(guó)人的思想觀。也因此，他被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。

孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”，自律是“克己”的最高境界，要克制住自己的行為和內(nèi)心，尤其要“慎獨(dú)”，如在任何時(shí)候都能做到“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”，那么便能被稱(chēng)為“仁”了。對(duì)于為政者，孔子也是這樣要求：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”只有自身行得端、坐得直，百姓才會(huì)信服。體現(xiàn)到物質(zhì)層面，便是“義然后取”“不義而富且貴，于我如浮云”“君子喻于義，小人喻于利”。孔子提倡，先義后利，符合道義了，則取之無(wú)妨。

孔子思想對(duì)我國(guó)乃至于世界影響深遠(yuǎn)，伏爾泰形容孔子為“東方的一位智者“，英國(guó)李約瑟形容孔子是“無(wú)冕皇帝”，美國(guó)愛(ài)默生更是把孔子比喻為“哲學(xué)上的華盛頓“，美國(guó)1980年出版的《人民年鑒手冊(cè)》曾孔子被推舉為世界十大思想家之首，足見(jiàn)對(duì)孔子評(píng)價(jià)之高。