從孔子雕塑像分析春秋戰國時期人物雕塑特征
春秋戰國時期出現了俑，雕塑開始獨立，可以說中國雕塑的真正獨立就是在春秋戰國時期。這一時期的孔子雕塑開始從工藝美術中分化出來，其成就主要體現在俑上，俑是中國古代陪葬用的偶人，用以象征、代替殉葬的人、動物等。
孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，弟子們悲痛不已，子貢在孔子墓前搭起茅屋，為師守墓三年。期間，他常常回憶老師生前的言行笑貌，于是砍來楷木，心思手摹，雕刻出了這孔子像。
孔子像高37.2厘米，寬15.5厘米，雙膝前曲，正面蹲坐于臺上，身著長袍，雙手合抱于胸前。面部為圓長形，雙目橫長突出，高鼻合口，卷唇不露齒，唇上兩綹八字胡，下垂三綹長須，兩長耳外突。“楷木像各高尺余，孔子是朝服執圭的一個坐像，亓官夫人也是一樣，但手中無圭。兩像顏色蒼黑，刻劃遒勁，決不是近代人的刀勢。孔子像的面貌，同一般的畫像并不相同，兩眼及鼻子很大，顴骨不十分高，須分三掛，下垂及拱起的手際，耳朵也比平常人大一點兒。”人物溫靜的面容也顯示了藝術表現的新水平。
這樣的人物造型與我們看到的同一時期出土的的木俑造型非常相似，如云夢大墳頭1號墓出土木俑，輪廓鮮明，臉面保留著刻削的棱線，尚存戰國木雕之古樸遺風。這一時期的人俑體態多不大，俑體略扁平，四肢小而頭偏大，只雕刻出粗略的輪廓，畫出口鼻眉目，眼部突出，力求克服人物表情呆滯的缺陷。手的刻畫不作重點，近似浮雕。人物動態或坐或站，有的還在軀干上另外安裝手臂，手上再握持小木劍、小木戈等兵器，或者持樂器演奏。長沙楊家灣6號墓出土的一組伎樂坐俑，高30-35厘米，姿態尚屬生動。
春秋戰國時期雕塑藝術追求的是一種線條美——粗實、拙樸，這種線條與造型折射出符號的意思，即為一種具有圖像性、可模仿的符號呈現。春秋戰國時期雕塑藝術線條的符號性代表的是對當時時代面貌的寫照，而進一步探討的話，春秋戰國時期雕塑藝術是受當時人們思想情感的藝術表達影響，具有很強的象征性，為當時時代的整體藝術審美風貌提供有力參考。
