孔子銅像廠家解說孔子晚年整理的文獻

孔子是我國歷史上有名的教育家思想家，更是歷史上第一個以私人名義進行了大規(guī)模修正古代文獻的文化活動，并開創(chuàng)了中國私人著書立說的先河，下面孔子銅像廠家解說孔子晚年整理了那些文獻。

雖然時間過去了兩千五百多年，我們?nèi)匀荒軌蚩吹健对姟贰ⅰ稌贰ⅰ抖Y 》、《易》、《春秋》等古代典籍.就是因為孔子當(dāng)年，特別是在他生命的最后五年里.為我們搜集、歸納、整理出了包括《樂》經(jīng)在內(nèi)的這“六經(jīng)“。

《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，在司馬遷《史記》里，還不叫“六經(jīng)，’，只是稱之為“六藝“。可見普遍稱之為“六經(jīng)“.已經(jīng)是漢武帝“罷島百家.獨尊儒術(shù)”以后的事了。春秋時代.《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》被稱為高級“六藝”.是相對于禮、樂、射、御、書、數(shù)低級“六藝”而言，前者為貴族成年后的必修課.后者為貴族小時候的必修課.

由此也可以斷定.“六藝“在孔子之前已經(jīng)存在著的。孔子只是匯集了當(dāng)時所能搜集到的各國文獻.第一個將“六藝”整理、編輯成系統(tǒng)教材的人。

“六經(jīng)’之中，唯《春秋》是孔子編撰而成。它是我國第一部編年史.起自魯隱公元年(公元前722年).迄于魯哀公十四年（公元前481年).記載了春秋時代二百四十二年的歷史。全書只有一萬六千五百余字.因其太過簡略.后世有許多人對它進行補充和注釋.這些補充與注釋部分稱之為(傳).現(xiàn)在我們能夠看到的有《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》和《春秋左傳》。

孔子在晚年整理的文獻不僅可以說是他教學(xué)的需要，更是傳承中華民族文化為己任的激勵，更是孔子內(nèi)心的一種渴求。