孔子三大教育方法--孔子雕塑

孔子是偉大的思想家，教育家。深受人們的推崇與愛戴。在當代的學校都能看到孔子雕塑，是因為孔子的教育思想適合當代教育界，老師們也是非常認可的。下面簡單介紹一下孔子的三大教育方法。

1.循循善誘，啟發教學

以孔子為創始人的儒家，其教育方法的最本質特征是啟發式的教育，這是與其心性論聯系在一起的。所謂“成人”、“成德”之教，其標準就在每個人的心中，教育也就是幫助人們發現自身本有的“善”，“成人”、“成德”關鍵還是要依靠主體自身。在這種教育方式下，每個人都可以暢所欲言，可以對老師提出質疑，甚至于互相爭論。另外，孔子經常讓學生說明自己的志向，或贊許或批評，但也只是“各言爾志”罷了，說之何妨？曾點在言自己的志向時，鼓瑟鏗鏘而作答，一派狂者的氣象，但所言之志深得孔子嘉許。由此可見孔門教法之一斑。

2. 因材施教，各取所長

論語中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題，聽說了一件事，要不要馬上去做？孔子對子路說：“有父兄在，不可以如此。”對冉有卻說：“可以去做。”孔子的另一個學生公西華對此發生疑問，孔子解釋說：“冉有退縮，故鼓勵其進取；子路則勇于進取，故使之知有所退縮。”這個故事就是比較典型的因材施教的例子。如上面所說，孔子的學生之所以各有所長，也正是他因材施教的結果。再則是要有一個老老實實的學習態度。

3. 有教無類，誨人不倦

孔子以前，“學在官府”，只有貴族子弟有權受教育。因而也只有貴族子弟才有當官的資格。但到了孔子的時代，社會的政治經濟和文化教育都在下移，這就為私人辦學提供了機會。孔子正是抓住了這一機會，開始了其創辦私學的職業生涯。孔子明確提出了“有教無類”的思想。“有教無類”的本義是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教。而平民教育更能體現孔子“有教無類”的精神實質。

孔子“有教無類”思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才來源，對于全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用。因此，孔子“有教無類”的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。