孔子的這些思想是什么--孔子銅像

現(xiàn)在的學(xué)校特別重視孔子的教育理念，孔子被稱(chēng)為萬(wàn)世師表，不僅學(xué)生在開(kāi)學(xué)時(shí)面對(duì)孔子銅像行拜師禮。老師也會(huì)對(duì)孔子行禮，說(shuō)明孔子對(duì)當(dāng)代教育界的重要性。孔子主張因材施教，還主張孔子親親相隱，而不主張大義滅親。這實(shí)際是當(dāng)今儒生厭惡孔孟之學(xué)，假造出來(lái)的印象。眾所周知，“親親相隱”的典故出自《論語(yǔ)》。“葉公語(yǔ)孔子曰：吾黨有直躬者:其父攘羊,而子證之。孔子曰：吾黨之直者異于是。父為子隱,子為父隱。直在其中矣”。葉公認(rèn)為兒子舉報(bào)偷羊的父親是“直”，孔子反駁說(shuō)不舉報(bào)才是“直”。

孔子反對(duì)舉報(bào)。注意，是反對(duì)，而不是容忍。當(dāng)今各國(guó)法律都有容忍親親相隱的內(nèi)容，而不是鼓勵(lì)親親相隱。正如不制止犯罪應(yīng)該被容忍，而鼓勵(lì)犯罪、參與犯罪也是犯罪。容忍親親相隱，和孔子的不親親相隱就是錯(cuò)誤，有著本質(zhì)的不同。當(dāng)今儒生知道孔子錯(cuò)了，卻貪戀孔儒提供的飯碗，曲解孔子欺師滅祖。看過(guò)一點(diǎn)古籍的人都能看得出來(lái)。儒生厭惡對(duì)親親相隱的鼓勵(lì)，就應(yīng)該棄儒投墨。道理很簡(jiǎn)單，儒墨幾乎處處相反。但是鄧曉芒沒(méi)有去研究什么是“直”，也沒(méi)有注意孔儒還主張大義滅親。先談這個(gè)“直”。所謂直，大儒朱熹解釋說(shuō)：“直，無(wú)私曲也”。即“直”是無(wú)私的。孔子認(rèn)為子為父隱、父為子隱是無(wú)私的。也就是說(shuō)子為父隱，是兒子對(duì)父親的一種無(wú)私奉獻(xiàn)。

其中關(guān)鍵就是要無(wú)私，這是因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也”。在家庭中就訓(xùn)練好孝順父親，然后“移孝為忠”（孝經(jīng)子曰），就可以孝順君王，不犯上作亂了。所以父子相隱是公不是私。所以要鼓勵(lì)父子相隱。這一點(diǎn)與孔子主張大義滅親是相通的。孔子思想是偉大的，值得我們學(xué)習(xí)的。